西北空管局天通公司与工程指挥部开展项目技术交流

阿曼持續在北部壓制成蟲，只有一小撮幼蟲群在南部出現。

這亦表明，捷克人不會視小國斯洛伐克的語言為方言，不會把用斯語寫的文字視為「口語化」。因此不會因語言關係輸蝕給捷克本地生。

從1918年兩個民族合併成捷克斯洛伐克國。捷克和斯洛伐克最近實施嚴格的戴口罩法例，後者新內閣更全體佩戴口罩宣誓就任（見封面圖），身先士卒破除歐洲人對戴口罩代表生病的長期誤解，得到不少東亞人好評。認識一位斯洛伐克女生，在捷克首席學府布拉格查理大學（Univerzita Karlova v Praze）畢業。雖然斯國人口只有500多萬，但其語言地位亦獲承認。在共產政權倒台後，1993年兩個民族分成兩個國家，但仍保持密切關係。

希望有天可以看見廣東話成為一種可以書寫的規範文字，在香港的學府，都可以看見用廣東話作答的考卷和書寫的文章，與標準中文並列，學生可自由選擇用何種文字作答。縱使斯語非捷克官方語言，大學亦容許並鼓勵斯國學生使用母語。而且她們的用法極其相似，都是用來羞辱，並劃清自己與那些倡議分子、革命分子之間的界線。

當我們替自己貼上標籤、使用這個字眼、採買正確的T恤（像是Acne Studio 那條寫著基進女性主義者〔RADICAL FEMINIST〕、要價220美金的圍巾，或是那件寫著相同標語、售價650 美金的毛衣），自豪地穿上這些衣服出門後，接下來我們到底要幹嘛？容我問一句，到底我們現在是要從誰手上奪回這個字眼？ 是那些替我們糟蹋了這個字眼的男人嗎？男人花了好多時間扭曲這個字，將它變成一種汙辱，創造恐慌，說那些女權納粹分子（feminazi）的瘋女人會毀滅整個社會、會觸怒上帝，引來颶風與地震。並不是那些主流群體，為女性開闢公領域的生活、組織女性自營的銀行與事業、串連各個安全（雖然仍非法）的墮胎服務提供者、爭取女性在教育體系裡的位置，並生產基進的文字與宣言。成為婦女參政權運動者、用鐵鍊將自己綁在鐵欄杆上、絕食抗議、打破窗戶丟入炸彈的那些人，並不是女性中的主流群體。如果你相信男女之間應該要同工同酬，或者認為女性有權利為自己的醫療或育兒規劃作主，那麼你其實就已經是女性主義者，應該要「奪回」（reclaim）這個詞彙。

文：傑莎．克里斯賓（Jessa Crispin） 第一章 普世女性主義的問題 每個女人都應該要是女性主義者。但現在，在基進分子與主流群體之間，卻出現一種截然不同的動態關係。

過去顯得極不時尚，現在卻蔚為流行。一直以來，都是由少數基進的、投注大量心力的女性，在做這些拉扯女性地位的苦差事，而且手段與言行往往驚世駭俗。當時女性中的主流群體，要不就是不在乎這些議題，要不就是希望她們別再鬧了。現在我們很常在網路上、雜誌上、日常對話中聽到這句話。

多數的女性，則從這些少數女性的苦功中獲益，即使她們往往很快就想要撇清自己與倡議者之間的關係。現在的主流群體想要基進的空間，卻又拒斥基進分子的所作所為。一個人人都舒服的女性主義，其實就是一個人人都只為自己利益，而不是為整體社群利益的女性主義。好，所以我們已經知道，所有人都應該稱呼自己是女性主義者。

為了要讓每個人都認同女性主義，她們就得確保沒有任何一人會因為女性主義的目標而感到不舒服，因此那些曾經倡議基進社會改革的女性，現在全部出局。過去數十年來，女性名人們極力避免讓自己被貼上這個標籤，以免自己看起來變得不友善、不合市場胃口。

第二波女性主義時的多數女性，只要求舒適安穩（已婚）的生活，然後再多一點點獨立性。所以，當女性主義蔚為時尚，真正女性主義者的努力——像是創造更平等的社會，就會變得前所未有的過時俗氣。

我在現今的年輕女性主義者口中聽到女權納粹的次數，遠遠多於我從那些右翼男性口中聽到的次數。名人、音樂家、女演員們全都開始自豪地高喊女性主義，無論在雜誌、電視節目、歌詞裡頭，四處都能見到其蹤影。使人感到不舒服，本來就是女性主義的重點。我們不停地被分成一個又一個的小團體，直到我們只剩下自己，自己的煩惱、自己的力量都只能向內運轉，而不再向外。但這樣做到底可以成就什麼，這一點就有點模糊。過去不合市場胃口，現在卻成為行銷策略。

為了要讓一個人，或者讓社會，可以做出劇烈的改變，就勢必要有心理或情緒上的震盪。當代最主流的女性主義作家們已經作繭自縛，試圖將自己與前人區隔，刻意曲解安德莉雅．德沃金以及凱薩琳．麥金儂（Catharine MacKinnon）等人的作品，並拒絕與之有任何連結。

比起男人，今天女性是要求女性，從其他女性手中奪回女性主義者這個字。當專欄作家羅利．佩尼（Laurie Penny）在《新政治人》（New Statesman）專欄中提到德沃金的「武器化的羞恥」概念時，完全沒有任何解釋，就兀自為德沃金的信念系統下定論，指出這個概念「在我所認同的女性主義中，沒有一席之地」。

因為當右翼傳教士成天用這個字眼咒罵你、試圖讓你感到羞愧，其實只會讓你更驕傲地接受這個名號。現在的女性主義者，指控實際上的女性主義者毀壞了這個運動的良好名聲，而且害得其他女性不願投身加入

並不是那些主流群體，為女性開闢公領域的生活、組織女性自營的銀行與事業、串連各個安全（雖然仍非法）的墮胎服務提供者、爭取女性在教育體系裡的位置，並生產基進的文字與宣言。而且，這種主張普世女性主義（universal feminism）的論點還強調，其實你搞不好已經是女性主義者了。多數的女性，則從這些少數女性的苦功中獲益，即使她們往往很快就想要撇清自己與倡議者之間的關係。好，所以我們已經知道，所有人都應該稱呼自己是女性主義者。

我們不停地被分成一個又一個的小團體，直到我們只剩下自己，自己的煩惱、自己的力量都只能向內運轉，而不再向外。現在的女性主義者，指控實際上的女性主義者毀壞了這個運動的良好名聲，而且害得其他女性不願投身加入。

為了要讓一個人，或者讓社會，可以做出劇烈的改變，就勢必要有心理或情緒上的震盪。一個人人都舒服的女性主義，其實就是一個人人都只為自己利益，而不是為整體社群利益的女性主義。

使人感到不舒服，本來就是女性主義的重點。因為當右翼傳教士成天用這個字眼咒罵你、試圖讓你感到羞愧，其實只會讓你更驕傲地接受這個名號。

如果你相信男女之間應該要同工同酬，或者認為女性有權利為自己的醫療或育兒規劃作主，那麼你其實就已經是女性主義者，應該要「奪回」（reclaim）這個詞彙。文：傑莎．克里斯賓（Jessa Crispin） 第一章 普世女性主義的問題 每個女人都應該要是女性主義者。過去數十年來，女性名人們極力避免讓自己被貼上這個標籤，以免自己看起來變得不友善、不合市場胃口。第二波女性主義時的多數女性，只要求舒適安穩（已婚）的生活，然後再多一點點獨立性。

當代最主流的女性主義作家們已經作繭自縛，試圖將自己與前人區隔，刻意曲解安德莉雅．德沃金以及凱薩琳．麥金儂（Catharine MacKinnon）等人的作品，並拒絕與之有任何連結。因為人一定要感覺，而且是強烈地感覺到，「有需要改變」，才可能願意真正做出改變。

過去顯得極不時尚，現在卻蔚為流行。而且她們的用法極其相似，都是用來羞辱，並劃清自己與那些倡議分子、革命分子之間的界線。

名人、音樂家、女演員們全都開始自豪地高喊女性主義，無論在雜誌、電視節目、歌詞裡頭，四處都能見到其蹤影。當專欄作家羅利．佩尼（Laurie Penny）在《新政治人》（New Statesman）專欄中提到德沃金的「武器化的羞恥」概念時，完全沒有任何解釋，就兀自為德沃金的信念系統下定論，指出這個概念「在我所認同的女性主義中，沒有一席之地」。